{"id":58884,"date":"2025-11-07T19:15:59","date_gmt":"2025-11-07T18:15:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carolinacampalans.com\/glossary\/medio-de-comunicacion-de-masas\/"},"modified":"2026-05-26T14:59:20","modified_gmt":"2026-05-26T12:59:20","slug":"medio-de-comunicacion-de-masas","status":"publish","type":"glosario","link":"https:\/\/www.carolinacampalans.com\/?glosario=medio-de-comunicacion-de-masas","title":{"rendered":"medio de comunicaci\u00f3n de masas"},"content":{"rendered":"
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Un canal o instrumento dise\u00f1ado para transmitir mensajes de forma simult\u00e1nea a una audiencia grande, heterog\u00e9nea, indiferenciada y geogr\u00e1ficamente dispersa.<\/p>\n<\/div>

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Descripci\u00f3n<\/h2><\/div>

La caracter\u00edstica fundamental de un medio de masas es la capacidad de llegar a millones de personas a la vez, utilizando tecnolog\u00eda para la producci\u00f3n y difusi\u00f3n de contenido.<\/p>\n<\/div>

<\/span>Caracter\u00edsticas principales<\/span><\/h3>\n

<\/span>Alcance masivo<\/span><\/h4>\n

El mensaje se dirige a un p\u00fablico muy numeroso, sin segmentaci\u00f3n espec\u00edfica inicial.<\/p>\n

<\/span>Unidireccionalidad<\/span><\/h4>\n

Hist\u00f3ricamente, el flujo de comunicaci\u00f3n era de un emisor (el medio) a muchos receptores, con una retroalimentaci\u00f3n limitada o nula. Esto ha cambiado con la llegada de internet y de los social media<\/em>.<\/p>\n

<\/span>Audiencia heterog\u00e9nea y an\u00f3nima<\/span><\/h4>\n

El p\u00fablico est\u00e1 compuesto por individuos de diversas clases sociales, edades, culturas, etc. y el emisor no los conoce personalmente.<\/p>\n

<\/span>Inmediatez y rapidez<\/span><\/h4>\n

Permiten una r\u00e1pida difusi\u00f3n de la informaci\u00f3n a nivel global, especialmente desde la digitalizaci\u00f3n de los medios.<\/p>\n

<\/span>Institucionalizaci\u00f3n<\/span><\/h4>\n

Por regla general, son producidos y distribuidos por grandes corporaciones.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Enfoques te\u00f3ricos<\/h2><\/div>

El estudio de los mass media<\/em> es un campo de investigaci\u00f3n muy rico y se ha abordado desde una gran variedad de enfoques te\u00f3ricos, generalmente agrupados en la tradici\u00f3n de la mass communication research<\/em> y las teor\u00edas cr\u00edticas o los estudios culturales.<\/p>\n<\/div>

<\/span>Mass Communication Research<\/span><\/h3>\n

Este enfoque, desarrollado principalmente en Estados Unidos, se centra en analizar los efectos de los medios en el p\u00fablico y en las funciones sociales de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>

<\/span>Modelo de Lasswell<\/span><\/h4>\n

Este modelo sent\u00f3 las bases para la investigaci\u00f3n emp\u00edrica. Describe el acto comunicativo con 5 preguntas: \u00bfqui\u00e9n dice qu\u00e9, en qu\u00e9 canal, a qui\u00e9n y con qu\u00e9 efecto? <\/em><\/p>\n<\/div>

<\/span>Teor\u00eda de la aguja hipod\u00e9rmica o Bullet Theory<\/span><\/h4>\n

Este enfoque, defendido sobre todo por Harold Lasswell, argumenta la existencia de unos efectos potentes y directos de los medios sobre la opini\u00f3n p\u00fablica; considera al p\u00fablico como pasivo y manipulable.<\/p>\n

Fue el modelo predominante en la d\u00e9cada de 1930, asociado a la propaganda pol\u00edtica y luego tambi\u00e9n a la publicidad comercial.<\/p>\n<\/div>

<\/span>Teor\u00eda de los efectos limitados<\/span><\/h4>\n

Esta teor\u00eda plantea que la influencia de los medios es indirecta y mediada por factores sociales, entre los que se cuentan, sobre todo, la mediaci\u00f3n de los l\u00edderes de opini\u00f3n o los grupos primarios.<\/p>\n

Destacan entre sus promotores Paul Lazarsfeld y Elihu Katz.<\/p>\n<\/div>

<\/span>Doble flujo de la comunicaci\u00f3n<\/span><\/h4>\n

La teor\u00eda del doble flujo de la comunicaci\u00f3n o de la comunicaci\u00f3n en dos pasos (two-stop flow<\/em>), impulsada por Paul Lazarsfeld,\u00a0explica que el mensaje va del medio a los l\u00edderes de opini\u00f3n y de \u00e9stos, al resto de la audiencia.<\/p>\n<\/div>

<\/span>Establecimiento de la agenda<\/span><\/h4>\n

Seg\u00fan la teor\u00eda de agenda-setting <\/em>de Maxwell McCombsy Donald Shaw, los medios no nos dicen qu\u00e9<\/i> pensar, sino sobre<\/em> qu\u00e9<\/i> pensar, al seleccionar y jerarquizar los temas.<\/p>\n<\/div>

<\/span>Usos y gratificaciones<\/span><\/h4>\n

Jay Blumler y Denis McQuail recomendaron abandonar la pregunta \u00ab\u00bfqu\u00e9 hacen los medios con la gente?\u00bb y sustituirla por \u00ab\u00bfqu\u00e9 hace la gente con los medios?\u00bb<\/p>\n

El cambio de punto de vista se centra en las necesidades y elecciones activas del p\u00fablico y, por lo tanto, en los usos y gratificaciones que se espera obtener del consumo de medios masivos.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/span>Teor\u00eda cr\u00edtica<\/span><\/h3>\n

Desde Europa surgieron voces cr\u00edticas sobre los aspectos ideol\u00f3gicos tanto del funcionamiento de los medios como del paradigma dominante de los estudios de los medios.<\/p>\n<\/div>

<\/span>Escuela de Frankfurt<\/span><\/h4>\n

Surgido en Alemania, aunque con gran desarrollo en el exilio, este enfoque tiene una base marxista y critica el papel de los mass media<\/em> como instrumentos de control social y reproducci\u00f3n de la ideolog\u00eda dominante.<\/p>\n

Uno de los pilares conceptuales de la Escuela de Frankfurt es el concepto de industria cultural, acu\u00f1ado por Theodor Adorno y Max Horkheimer. Estos autores argumentan que los medios de comunicaci\u00f3n de masas operan como una industria que produce bienes culturales estandarizados (como la m\u00fasica, el cine o la televisi\u00f3n) con el fin de domesticar y perpetuar el status quo<\/i> capitalista, ofreciendo formas de entretenimiento que inhiben el pensamiento cr\u00edtico.<\/p>\n

En cambio, su disc\u00edpulo J\u00fcrgen Habermas se centra en la noci\u00f3n de acci\u00f3n comunicativa y la decadencia de la esfera p\u00fablica burguesa ante el auge de los medios comerciales.<\/p>\n<\/div>

<\/span>Escuela de Birmingham<\/span><\/h4>\n

Los estudios culturales desarrollados en Birmingham se centraron en c\u00f3mo los grupos sociales subalternos interpretan, negocian o resisten los mensajes dominantes de los medios, poniendo el foco en la cultura popular y la recepci\u00f3n activa del p\u00fablico.<\/p>\n

Fue Stuart Hall el pionero en el an\u00e1lisis de la codificaci\u00f3n\/decodificaci\u00f3n. Argument\u00f3 que el p\u00fablico puede decodificar los mensajes de los medios de tres maneras:<\/p>\n